Города и места

Айзпуте

Газенпот

Расстояние от Риги 186 км (А9, Р115) 

Население 5 346 человек

Впервые упоминается в письменных источниках в 1253 г. Статус города с 1378 г.  В Айзпуте в 1751 г. была создана одна из первых еврейских общин в Курляндии. В 1881 г. евреи составляли более трети населения. В 1935 г. в Айзпуте жило 534 еврея (15,6 % населения).

3 ноября 1941 г. все находившиеся в городе евреи — 386 человек — были согнаны в синагогу, а затем  вывезены в лес на юг от города и расстреляны.

Синагога, ул. Атмодас, 16. Построена в 1751 г., реконструирована в 1935 г. Самая старая из ныне существующих синагог. Рядом с ней в 1875 г. была построена Малая синагога, реконструированная в 1933 г. После  Второй мировой войны оба здания были соединены и с 1955 г. по сегодняшний день используются как городской Дом культуры. Сохранилась роспись на потолке, относящаяся к первоначальному периоду.

Миква, ул. Краста, на берегу реки Тебра, рядом с синагогой.  В подвалах сохранились своды ХIX в. Сейчас здание заброшено.

Еврейский  мостик. Соединяет берега реки Тебра у синагоги. Название сохранилось с XIX в.

Кладбище, 200 м от конца ул. Калвенес, за городской чертой. Заложено во второй половине XVIII в. На кладбище сохранилось значительное количество надгробий. Некоторые из них уникальны: отлиты из чугуна, с надписями на немецком языке еврейскими буквами.

Городское кладбище Мисинькалнс. Место перезахоронения жертв Холокоста.

Краеведческий музей, ул. Сколас, 1. Тел. (+371) 63448880. Часть экспозиции музея посвящена истории евреев города.

Бауска

Бауск

 

Расстояние от Риги 66 км (А7)

Население 10 309 человек

Впервые упоминается в письменных источниках в 1443 г., статус города с 1609 г.  В начале XVII в. на правом берегу реки Мемеле возникло первое еврейское поселение, основанное выходцами из Литвы. В XVIII в. была построена синагога и открыто кладбище.

В 1820 г. евреям было разрешено селиться в самом городе. В этом же году была официально зарегистрирована еврейская община. В 1881 г. в Бауске проживал 3 631 еврей, что составляло 60% от общего населения города. Еврейскую общину возглавляли всемирно известные раввины Мордехай Элиасберг (с 1862 по 1889 гг.) и Авраам-Ицхак ха-Коэн Кук (с 1895 по 1904 гг.).

Первоначально в городе было два хедера, талмуд-тора, а общее образование еврейские дети получали в русской школе. В 1920 г. была открыта основная школа с обучением на идиш и иврите, а в 1926 г. начал работу еврейский детский сад.

В 1935 г. из 4 904 человек, проживавших  в Бауске, было 778 евреев.

28 июня 1941 г. город был занят гитлеровскими войсками. Уничтожение евреев Бауски было завершено к середине августа 1941 г. Когда 30 июля 1944 г. Бауска была освобождена от нацистов, в городе было только два еврея.

Синагоги, ул. Ригас, 35. Здесь в 20-е гг. XIX в. была построена деревянная синагога. В 1840 г. рядом было построено кирпичное здание. В нем также находилась квартира раввина, в которой в свое время жил и рав Кук. Обе синагоги были сожжены 4 июля 1941 г.

Памятник жертвам нацистов, справа от моста через реку Мемеле. 2 июля 1941 г. на этом месте у старого еврейского кладбища состоялась первая публичная казнь – были расстреляны 20 заложников, из которых 5 были евреи. На месте расстрела в середине 1950-х гг. был поставлен памятник, а в 2006 г. он был дополнен гранитной плитой с именами погибших.

Молитвенный дом  хасидов, ул. Калну, 2. Здание построено в 1938 г.

Кошерная бойня и мясная лавка,  ул. Ригас, 37. Построена во второй половине XIX в.

Амбулатория, ул. Ригас, 51. В середине июля 1941 г. здесь была проведена беспрецедентная акция: 56 еврейских мужчин, среди них 9 мальчиков в возрасте от 8 до 15 лет, были помещены в городскую амбулаторию и стерилизованы. В конце июля — начале августа все они, за исключением одного человека, которому удалось бежать, были расстреляны. Сейчас в здании размещается  редакция местной газеты.

Миква,  ул. Упес, 3. После Второй мировой войны здание было перестроено под жилой дом.

Улица Салату. В оккупированной нацистами Бауске евреям было запрещено находиться в городе. Около 300 – 400 местных евреев были выселены из центра. Улица Салату была своеобразной границей, за которую им запрещалось заходить.

Еврейская религиозная школа,  ул. Калну, 20. В этом же здании находились квартиры раввина и учителей. Сейчас здание пустует.

Дом Михельсонов, ул. Рупниецибас, 10. Был построен в середине XIX  в. как жилой дом с магазином на первом этаже. В 1920-е гг. здесь работала латышская средняя школа, в 1930-е гг. в здании размещалась еврейская средняя школа.

Типография Нахмана Янкеловича, ул. Рупниецибас, 5. В 1893 г. Н. Янкелович основал первую местную газету «Баускас слудинаюми», которая издавалась в этом здании и  выходила до 1915 г. тиражом 1 000 – 1 500 экземпляров.

Ликвертенский лес,  8 км от Бауски по дороге Бауска-Вецсауле, направо в лес 1 км. В этом лесу в течение двух ночей в августе 1941 г. были убиты, по разным данным, от 700 до 800 евреев из Бауски и округи.

Бауский музей краеведения и искусства, ул. Кална, 6. Тел. (+371) 63960509, (+371) 63960506. Часть экспозиции музея посвящена истории евреев Бауски.

Дагда

Дагетен

 

Расстояние от Риги 301 км (А6, Р61)

Население 2 697 человек

Дагдское  поместье впервые упоминается в исторических источниках XVII в. Статус города получен в 1992 г. Еврейская община сформировалась в начале XIX в., тогда же было заложено кладбище. Первые достоверные сведения о количестве еврейского населения относятся к 1847 году: тогда здесь проживало 77 евреев. В 1897 г. здесь жило уже 1 026 евреев, или 68% населения.  В 1935 г. в Дагде жило 589 евреев  (53% населения).

25 июля 1941 г. часть евреев Дагды была угнана в Даугавпилсское  гетто,  а оставшиеся 1 августа 1941 г. расстреляны на еврейском  кладбище.

Синагоги, угол улиц Сколас и Ригас. Все три синагоги были построены в 1897 г., реконструированы в 1920-х гг. Сейчас в зданиях работают магазины.

Кладбище, ул. Плявас, 6. Заложено в начале XIX  в. После Второй мировой войны был открыт памятник жертвам Холокоста.

Даугавпилс

Динабург, Двинск

 

Расстояние от Риги 232 км (А6)

Население 109 421 человек

Основан в 1275 г. как замок. Права города с 1582 г. Название неоднократно менялось: Динабург, Борисоглебов, Двинск (с 1893 г.), Даугавпилс (с 1920 г.).  Еврейская община Динабурга зародилась во второй половине XVIII в. Первые достоверные сведения о количестве еврейского  населения датированы 1784 г., когда к городу было приписано 1 773 еврея. Динабург был первым большим городом в Латвии, где, начиная с 1785 года, евреи избирались в самоуправление. Накануне Первой мировой войны в Двинске проживало 55 686 евреев или 49%  всего населения. Это был самый высокий процент евреев, когда-либо живших в городе. Общину на протяжении нескольких десятилетий возглавляли всемирно известные раввины Меир-Симха Кац-Каган (Ор Самеах) (1843-1926) и Иосиф Розин (Рогачевский гаон) (1858-1936).

В 1910 г. в Двинске действовали  34 синагоги,  больница «Бикур-Холим», дом престарелых, столовая для малоимущих, работал еврейский театр. В конце XIX в. в Двинске работала самая большая в России спичечная фабрика, на которой трудилось 676  рабочих. Владельцем этого  крупнейшего предприятия города был Шломо Зак.

В 1935 г.  в  Даугавпилсе жило 11 106 евреев или около 25% населения города. В 1920-1930-е гг. евреям принадлежало более 100 различных предприятий. В городе работали четыре еврейские библиотеки,  десять молодежных, четыре учительских и другие еврейские организации. Было открыто семь еврейских основных школ, две гимназии, талмуд-тора, несколько ешив, хедеры. Количество синагог возросло до сорока.

14 июня 1941 г. среди депортированных  сталинским режимом было 174 еврея. 26 июня 1941 г. Даугавпилс был захвачен германской армией. Первыми жертвами Холокоста стали 1 150 евреев, расстрелянных в начале июля. 15 июля 1941 г. был издан приказ о создании гетто. 28 октября 1943 года оставшихся в живых узников  отправили в Ригу в  концлагерь «Кайзервальд».

После войны в Даугавпилс вернулось около 500 человек, переживших Холокост, а также приехали евреи из других республик Советского Союза. Даугавпилсская еврейская община была возрождена в конце 1980-х гг. В настоящее время в городе проживает около 400 евреев, работают религиозная и светская еврейская общины, действует синагога, активны различные еврейские организации.

Синагога «Кадиш», ул. Циетокшня, 38. Построена в 1850 г. Была реконструирована в 2005-2006 гг. благодаря финансовой поддержке  детей Марка Ротко. В настоящее время – единственная действующая синагога города. Второй этаж занимает музей «Евреи в Даугавпилсе и Латгалии». Памятник архитектуры местного значения.

Большая общественная синагога, ул. Лачплеша,39. Построена в 1840 г., вмещала 220 человек. В советское время здесь находился спортивный зал, ныне — магазин. Памятник архитектуры местного значения.

Синагога Аптера, ул. Сакню, 29. Считают, что названа в память раввина, построившего ее и служившего в ней. Ныне здание перестроено, и в нем работает  еврейская община.

Дом Михоэлса, ул. Михоэлса, 4. 16 марта 1890 г. в этом доме родился известный актер и режиссер, директор Московского Государственного Еврейского театра, видный общественный деятель Соломон Михоэлс (1890-1948). Мемориальная доска на доме была открыта в честь столетия со дня его рождения.

Памятник Марку Ротко, ул. 18 Новембра, 2 (на берегу  Даугавы). Открыт в сентябре 2003 г. в честь столетия Марка Ротко (1903-1970), одного из ведущих представителей абстрактного экспрессионизма, уроженца Двинска. Автор памятника — Ромуалдс Гибовскис.

Еврейская гимназия, ул.Саулес, 38. В этом здании с 1935 года работала муниципальная гимназия гуманитарного типа с преподаванием на иврите. В 1939/1940 гг.  здесь училось 187 учеников и работало 18 учителей. Памятник архитектуры местного значения.

Еврейское ремесленное училище, ул. Варшавас, 21. Здание построено по проекту инженера Я. Мовшензона в начале XX в. Училище существовало до 1940 г. В настоящее время в здании работает транспортная школа. Памятник архитектуры местного значения.

Мемориальная доска, посвященная  Гжегожу Фительбергу, ул. Михоэлса, 58. Открыта в 2005 г. Автор — Ольга Баумане. Гжегож Фительберг (1879-1953) – польский композитор, дирижер, скрипач еврейского происхождения, родился в Динабурге.

Коммунальное кладбище, ул. 18 Новембра, 220. Еврейская  секция  кладбища возникла после ликвидации в середине 1950-х гг. Старого еврейского кладбища. Здесь перезахоронены всемирно известные раввины Меир-Симха Кац-Каган и Иосиф Розин. В двух местах кладбища есть компактные еврейские захоронения (от 100 до 200 могил). Некоторые надгробия изготовлены до Второй мировой войны. Недалеко от каплицы находится памятник жертвам Холокоста.

Предмостное укрепление, ул. Лиела,1, ныне  тюрьма. Здесь с середины июля 1941 г. до 1 мая 1942 г. находилось гетто, куда было согнано более 15 000  человек — жителей Даугавпилса, беженцев из Литвы, а также евреев из других городов и местечек Латгалии. В гетто было  уничтожено около 9 000  человек.

Памятник жертвам фашизма, Межциемс, 6 км от города по шоссе Даугавпилс-Рига, направо в лес 1 км и 100 м налево. Был открыт в 1960 г. В 1989 г. здесь были перезахоронены останки расстрелянных евреев. В 2007 г. установлен памятник  жертвам Холокоста.

Мемориал жертвам Холокоста, Межциемс, 7 км от города по шоссе Даугавпилс-Рига,  100 м направо в лес. Открыт 10 ноября 1991 г. Автор — Олег Мариноха. В центре ансамбля находится памятник с надписью на идиш «Памяти детей Израилевых». Вокруг стоят 16 памятных камней с названиями стран, оккупированных Германией, и количеством жертв среди еврейского населения этих стран.

Памятник жертвам Холокоста,  ул. 18 Новембра, 66а. Установлен в 2007 г. за городской тюрьмой на  месте расстрела 1 150 евреев.

Даугавпилсский  краеведческий и  художественный музей, ул. Ригас, 8. Тел. (+371) 65422709. Экспонируется уникальная коллекция репродукций работ Марка Ротко, максимально приближенных к оригиналам. Часть экспонатов музея посвящена жизни и деятельности композитора,  «короля танго» Оскара Строка (1892-1975), родившегося в Двинске.

Яунелгава

Фридрихштадт

 

Расстояние от Риги 85 км (А7, Р85, Р87)

Население  2 476 человек

Впервые упоминается в 1450 г., в 1590 г. становится местечком, а в 1647 г. присвоен статус города. Название менялось несколько раз: первоначальное – Нойштадт — в 1646 г. было изменено на Фридрихштадт, а в 1920 г. – на Яунелгава. Первые евреи переселились во Фридрихштадт из окрестных деревень, а также из Белоруссии и Литвы. Еврейская община сформировалась в начале XIX в. В это же время было открыто первое кладбище (не сохранилось). В 1847 г. было зарегистрировано общество «Хевра Кадиша». Со временем была открыта синагога, два бейт-мидраша (при одном из них – ешива) и молитвенные дома для хасидов и митнагедов. К 1881 г. 4 128 евреев составляли 71% населения города. В основном они занимались мелкой торговлей, а также торговлей лесом и льном; евреям принадлежало и несколько небольших заводов.  В середине XIX в. была открыта государственная школа для еврейских детей, а в начале XX в. – талмуд-тора. В то же время многие дети посещали немецкие школы, а еврейские предметы изучали дополнительно. В начале ХХ в. был открыт также хедер метукан.

В начале Первой мировой войны лидеры общины были взяты в заложники властями, а позднее евреи города были депортированы в Россию. В годы независимой Латвии работала еврейская основная школа и курсы иврита, а также несколько благотворительных организаций. В 1935 г. в Яунелгаве был зарегистрирован 561 еврей – 26 % населения.

В 1940 г. советская власть ликвидировала все еврейские организации, несколько состоятельных евреев были в 1941 г. депортированы в Сибирь.

После оккупации города нацистами евреев заключили в синагоге, а к концу августа 1941 г. все яунелгавские евреи были уничтожены.

Кладбище, ул. Межа, 12. Заложено в 1848 г. На кладбище сохранились остатки бейт-тахары и несколько сот надгробий. После войны здесь были перезахоронены останки около 500 евреев, погибших в Холокосте. На месте захоронения в 1950-х гг. был открыт памятник, который в 2003 г. был отреставрирован. В настоящее время кладбище восстановлено благодаря потомкам бывшего  депутата городской думы Урия Шаца.

Екабпилс

Якобштадт

 

Расстояние от Риги 143 км (А6)

Население 26 000 человек

Основан в XVII в., статус города с 1670 г. В 1962 г. был объединен с Крустпилсом.

Еврейская община зарегистрирована в 1810 г., ее в основном составляли выходцы из Литвы. В городе было три синагоги, бейт-мидраш и различные общественные организации. В 1830 г. была открыта ешива. С 1850 г. до начала  Первой мировой войны работала школа для мальчиков с преподаванием на идиш. В 1901 г. была открыта еврейская библиотека с читальным залом.

В 1881 г. в городе было 2 254 еврея (41% населения). В годы Первой мировой войны более полутора сотен еврейских домов и общественных зданий были разрушены. К 1935 г. еврейская часть населения города составляла 14% (793 человека).

29 июня 1941 г. Екабпилс был оккупирован нацистами. Через несколько дней все евреи были согнаны в синагоги, где находились до сентября 1941 г., а затем убиты недалеко от города на болоте Кукас.

Сейчас еврейская община Екабпилса насчитывает около 40 человек.

Кладбище, перекресток  ул. Саулес и Намея. Было заложено в начале XIX в. Некоторые из надгробий сохранились с первой половины XIX в. На кладбище в 1950-х гг. перезахоронены останки екабпилсских евреев, убитых на болоте Кукас. Тогда же был открыт памятник.

Елгава

Митава

 

Расстояние от Риги 42 км (А8)

Население 66 051 человек

Впервые упоминается в письменных источниках в 1265 г. Права города с 1573 г.

Еврейская община в Елгаве стала формироваться в начале XVIII в., тогда и возник жилой район – Еврейская улица (позднее улица Добелес). Большинство евреев пришло в Елгаву из северной Германии и Шотландии. В 1730 г. было основано похоронное товарищество  «Хевра Кадиша» и открыто кладбище. Однако, евреям не разрешалось строить свои дома в городе. В 1784 г. была построена первая синагога, и открылся бейт-мидраш. В 1793 г. митавские евреи получили права на проживание в городе.  Официально община была признана в 1796 г., когда Курляндия вошла в состав России. В 1881 г. 6 295 евреев составляли почти четверть населения города.

В Митаве жил искусный каллиграф раввин Шимон Блюменфельд, известный тем, что он написал для Папы Римского весь текст Торы на листке бумаги, который в свернутом виде проходил через перстень.

Город прославил Реубен Йозеф Вундербар (1790-1853), написавший историю евреев Лифляндии и Курляндии и сделавший большой вклад в развитие светского еврейского образования. По его инициативе в 1850 г. была открыта школа для девочек. В том же году была основана государственная школа для еврейских мальчиков.

Раввином в Митаве служил Леви Овчинский (1871-1941) – автор «Истории курземских евреев». Профессор Макс Лазерсон (1887—1951) и раввин Мордехай Нурок (1884-1962) из Елгавы были депутатами Сейма (парламента Латвии).

В 1935 г. евреи составляли 6% населения города – 2 039 человек.

29 июня 1941 г. Елгава была оккупирована нацистами. К середине сентября все евреи, находившиеся в городе, были уничтожены.

В настоящее время в Елгавской еврейской общине состоит около 50 человек.

Хоральная синагога,  ул. Уденс, 1. Здание Хоральной синагоги было построено в 1860 г. Во второй половине XIX в. раввином синагоги был видный просветитель и общественный деятель Соломон Пухер (1829-1898) . Синагога была разрушена в начале июля 1941 г. В настоящее время на этом месте находится здание Экономического факультета Сельскохозяйственного университета.

Больница «Бикур-Холим», ул. Виестура, 15. Лечиться здесь могли все пациенты, но нуждающимся евреям медицинская помощь оказывалась бесплатно. Сейчас в здании работает Елгавская туберкулезная больница.

Еврейское кладбище, ул. Миера, 1. Заложено в 1729 г. До наших дней сохранился небольшой участок кладбища с несколькими памятниками. В 1993 г. на кладбище был открыт мемориальный камень, автор — Улдис Стагис.

Памятник жертвам Холокоста, от границы города по ул. Миера 1 км, направо в лес 1 км. В ноябре 1992 г. по проекту скульпторов Отто и Эрики Саксонов был открыт мемориальный камень. В 500 м вправо от него находится место расстрела елгавских евреев.

Юрмала

 

Расстояние от Риги 25 км (А10)

Население 55 450 человек

Первые поселения на территории современной Юрмалы возникли в XVI в. В конце XVIII в. начал развиваться торговый посад Шлок (Слока), а в середине XIX в. – курорты Кеммерн (Кемери) и Рижское Взморье. В 1920 г. все они получили права городов, а в 1959 г. были объединены в город Юрмалу.

Первые евреи появились в Слоке в конце XVIII в. Слока была ближайшим к Риге местом, где разрешалось постоянное жительство евреев. До 1840-х гг. большинство рижских евреев было приписано к слокской общине, но в самой Слоке проживало лишь незначительное их количество. В 1878 г. 107 евреев составляли  10% от общего числа населения.

На Рижском Взморье, в поселках Ассерн (Асари), Карлсбад (Меллужи и Пумпури) и Майоренгоф (Майори), согласно решению барона — хозяина этих земель, до 1920 г. евреям селиться было категорически запрещено. В расположенных неподалеку Бильдерлингсгофе (Булдури) и Эдинбурге (Дзинтари) могли проживать и вести торговлю только евреи – купцы I гильдии.

Единственным местом, где евреям разрешено было селиться без ограничений, был Дуббельн (Дубулты). Уже с 1870-х гг. он стал излюбленным местом отдыха состоятельных рижских евреев, а к концу XIX в. евреи практически вытеснили оттуда отдыхающих других национальностей – местные немцы даже называли его Юденбург. В начале ХХ в. в поселке зарегистрировано 174 постоянно живущих еврея, которые в основном занимались торговлей.  Здесь была построена Большая летняя синагога, а одна из улиц носила название Еврейской. Тогда же было заложено еврейское кладбище (уничтожено в 1950-х гг.).

В Кемери и Каугури в начале ХХ в. размещались филиалы различных рижских еврейских благотворительных учреждений, в том числе лечебницы и детские летние лагеря. Эта традиция сохранилась вплоть до конца 1930-х гг.  В 1920-1930 гг. была создана юрмальская религиозная община, построены новые синагоги. В 1935 г. в городе постоянно проживало 180 евреев (общее население города 7 865 человек).

В июле 1941 г. Юрмала стала местом реабилитации для солдат вермахта. 21 июля 1941 г.  в синагоге в Булдури были убиты пятеро евреев, а здание взорвано. Подчиняясь приказу оккупационных властей юрмальские евреи отправились в Ригу, где разделили участь своих рижских собратьев.

Еврейская жизнь в Юрмале была возрождена в конце 1980-х гг., и в настоящее время еврейское население города насчитывает около 300 человек.

Новая синагога, Майори, ул Викторияс, 33. Построена в конце 1930-х гг. После Второй мировой войны здесь была детская спортивная школа, затем магазин стройматериалов, сейчас пустует.

Большая летняя синагога, Дубулты, ул. Цериню, 12. Здание построено в 1904 г., реконструировано в 1939 г. После Второй мировой войны приспособлено для нужд рынка, сейчас пустует. Памятник архитектуры местного значения.

Молитвенный дом, Дубулты, пр. Дубулту, 97. В настоящее время частный дом.

Молитвенный дом, Булдури, пр. Видус, 12. В настоящее время частный дом.

Кандава 

Кандау
 
Расстояние от Риги 91 км (А10, Р 130)
Население  9 052 человека
Впервые упоминается в 1230 г., статус местечка с 1625 г., права города с 1917 г.  Еврейская община в Кандаве возникла в начале XIX в. В 1863 г. 55% населения города составляли евреи. В 1881 г. 775 евреев являлись большинством населения.  В 1915 г., во время Первой мировой войны, евреи были депортированы вглубь России, а большая часть еврейских общественных зданий и частных домов разрушены. В 1935 г. община насчитывала 68 евреев из общего количества населения в 1 718 человек.
В начале июля 1941 г. город был занят немецкими войсками. В августе все евреи, оставшиеся в Кандаве, были расстреляны в лесу Элку неподалеку от города.
Синагога,  ул. Лиела, 31. Построена в 1880 г., реконструирована в 1937 г. Одним из раввинов синагоги был Менахем Мендель Зак (1873-1941), который впоследствии стал главным раввином Риги (в 1941 г. был убит в Румбуле). После Второй мировой войны здание использовалось как зернохранилище, а с 1950 г. здесь работал городской кинотеатр. В настоящее время здание пустует.
Миква,  ул. Пилс, 7. Построена в конце XIX в. на природных источниках. После 1950 г. была перестроена под городскую баню. В настоящее время – гостевой дом.
Школа, Тиргус лаукумс, 5.
Корчма, гостиница, ул. Лиела, 24. Принадлежала евреям.
Улицы Лиела, Сабилес, Уденс, Тиргус лаукумс. Большинство домов на этих улицах принадлежали евреям.
Кладбище, 3 км от города по направлению к Сабиле, на правой стороне дороги. Основано в 1840 г. и использовалось до начала  Второй  мировой войны. Во время войны и в советское время кладбище было разрушено. В настоящее время заброшено, сохранились лишь некоторые надгробия.
Лес Элку, 10 км от города по направлению к Румене. Место массового расстрела кандавских евреев в августе 1941 г. Памятное место отмечено после войны. В 2006 г. открыт мемориальный камень.

Краслава

Креславка

 

Расстояние от Риги 265 км (А6)

Население 10 854 человека

Впервые поселение Креславка упоминается в XIV в.  В  1729 г.  получило статус местечка, а в 1923  г. — права города. Еврейская община здесь зародилась в 1764 г.  До конца XVIII в. все евреи Латгалии были приписаны к Краславскому кагалу. В 1897 г. евреи составляли  51% населения (4 051 человек). В 1935 г. здесь проживало 1 444 еврея (34% населения).

Одним из первых мэров Краславы был Моисей Рабинович (1882–1941), придумавший герб города. В 1920-е годы несколько депутатов-евреев были членами городского самоуправления. В то время в городе имелось несколько  синагог и молитвенных домов, работала еврейская основная школа, действовали различные общественные организации.

С приходом нацистов в начале июля 1941 г. часть евреев была расстреляна в городе, а часть угнана в Даугавпилсское гетто, где большинство из них было уничтожено. В настоящее время в Краславе проживает несколько евреев.

Большой молитвенный дом, ул. Сколас, 6. В 1781 г. было построено деревянное здание. Позднее перестроено из кирпича. В настоящее время – жилой дом.

Кладбище, в конце ул. Лиела и Спидолас. Было заложено в XVIII в. Сохранились надгробия  XIX — начала XX в., есть также современные захоронения. После войны на кладбище установлен памятник евреям Краславы, погибшим на фронтах Второй мировой войны.

Памятник жертвам Холокоста, около кладбища, ул. Лиела.  Установлен в 2007 г.

Памятник жертвам Холокоста, ул. Миесниеку, 8. Установлен в 2007 г.

Памятник на месте расстрела краславских евреев, Августовка, начало ул. Удришу.

Памятник «Мать-Латгалия плачет», пл. Св. Людовика. В 2007 г. среди прочих установлена и памятная плита евреям — жертвам  нацизма.

Краславский исторический и художественный музей, ул. Пилс, 8. Тел. (+371) 65623586. Часть экспозиции отражает историю еврейской общины.

Крустпилс

Крейцбург

 

Расстояние от Риги 143 км (А6)

Население см. Екабпилс

Впервые упоминается  в 1237 г. В 1962 году был объединен с Екабпилсом и перестал существовать как самостоятельный город.

В Крустпилсе  в конце XVII в. сложилась одна из старейших общин Латгалии.  В XVIII в. было заложено кладбище. В  1897 г. в городе жило 3 164 еврея (76% населения). В 1935 г.  1 043 еврея составляли 28,5 % от общего количества населения. В XIX в. – первой половине XX в. в городе действовали пять синагог и молитвенных домов.

28 июня 1941 г. в Крустпилс вошли немецкие войска.  С 6 июля начались массовые аресты евреев. Они были заключены сначала на скотобойне, а затем переведены в здание еврейской школы и на сахарный завод. Некоторые евреи были отправлены на работу в крестьянские хозяйства. В конце августа — начале сентября 1941 г. все оставшиеся в городе евреи были убиты в лесу Спунгены и на болоте Какиши  рядом с поселком Спунгены.

Еврейская школа, ул. Ригас, 182. Светская еврейская  школа, где в начале 1930-х гг. училось более 150 детей. В настоящее время здание в частной собственности.

Кладбище,  Асоте, 1,5 км за границей города по ул. Ригас в сторону Даугавпилса. Это единственное еврейское кладбище, которое возникло в Латвии после Второй мировой войны. В 1950-х гг. старое еврейское кладбище было ликвидировано, а надгробия перевезены на новое. В 1958 г. здесь  были перезахоронены останки убитых в 1941 г. евреев Крустпилса и Гостини, а годом позже установлен памятник.

Место расстрела Крустпилсских евреев, 142,3 км по шоссе Рига-Даугавпилс. В этом месте были расстреляны 25 крустпилсских евреев. В 2008 г. поставлен памятный камень.

Кулдига

Гольдинген

Расстояние от Риги 150 км (А10)

Население 13 500 человек

Впервые упоминается в 1242 г., статус  города с 1378 г.  Евреям разрешили селиться в городе только после 1795 г., когда Курляндия была присоединена к Российской империи. В 1801 организуется Хевра Кадиша, а вскоре после этого строится синагога, школа, талмуд-тора.

В 1835 г. 2 330 евреев составляли 57% от общего числа жителей. В 1935 г. в Кулдиге было 646 евреев из общего количества населения в 7 180 человек.

1 июля 1941 г. в город вступили немецкие войска. В самом начале оккупации часть евреев была убита в ближайшем лесу, другие были вывезены в Падурский лес в нескольких километрах от города и там расстреляны. Только несколько евреев, спрятанных местными жителями, смогли избежать уничтожения.

Синагога, ул. 1905 года, 6. Построена в 1875 г. В 1941 г. синагога служила местом заключения местных евреев. После войны использовалась как зернохранилище, а в  1958 г. переоборудована под кинотеатр. В настоящее время здание реконструируется — в нем будет размещена городская библиотека и выставка об истории евреев Кулдиги. Во дворе сохранилась бейт-тахара, а также  построенная в 1862 г. Малая синагога, в советское время перестроенная под гараж. После реконструкции в этом здании откроется выставочный зал.

Кладбище, ул. Лиепаяс. Заложено в начале XIX в. Это было общее городское кладбище, разделенное на лютеранский, католический, православный и иудейский участки. В 1970 г. на месте кладбища был разбит парк. В еврейском секторе сохранилось более 20 памятников.

Еврейская школа, ул. Смилшу, 6. Школа была открыта в 1926 г. Преподавание в ней велось на немецком языке и иврите. В настоящее время в здании работает музыкальная школа.

Лиепая

Либава

Расстояние от Риги 218 км (А9)

Население 85 710 человек

Впервые упоминается в 1253 г., статус города с 1625 г.

Еврейская община была основана в конце XVIII в. В 1799 г. был открыт первый молельный дом, а в 1806 г. построена первая синагога. В 1803 г. еврейская община открыла кладбище и общество «Хевра Кадиша». Первое еврейское образовательное учреждение — талмуд-тора — было открыто в 1830 г. С 1851 г. стала работать школа для еврейских мальчиков, а с 1880 г. —  хедер метукан.

В последней четверти XIX в. в городе было построено две синагоги: Главная или Хоральная синагога — в старой части города, а другая — в новой. Кроме них существовало несколько миньянов и молельных домов. К этому времени много евреев прибыло в Лиепаю из России, Польши и Литвы. Большинство из них проживало в городе незаконно. В 1890 г. около 400 таких семей было изгнано. Несмотря на это община продолжала расти и к 1897 г. насчитывала 9 454 человека при населении города 64 489 человек.

Лиепая была одним из крупнейших транзитных пунктов еврейской эмиграции — в 1906 – 1910 гг. через лиепайский порт прошло более сотни тысяч эмигрантов из России.

В 1919 г. была открыта  8-летняя школа с преподаванием на идиш и библиотека. Существовали также школы с обучением на иврите и государственная еврейская гимназия с  латышским языком обучения.

В 1935 г. в городе насчитывалось 7 379 евреев, что составляло 12% от населения города.

14 июня 1941 г. 181 еврей были депортированы сталинским режимом в Сибирь, большинство из них погибло.

На момент вступления в Лиепаю войск вермахта в конце июня 1941 г. в городе оставалось около 7 тысяч евреев. Туда же были привезены евреи из окрестностей. В первые же дни 33 еврея были расстреляны в центре города в парке Райниса. 8 и 9 июля 1941 г. сотни еврейских мужчин были привезены из тюрьмы и убиты на берегу моря к югу от маяка. В конце июля начались массовые расстрелы в Шкеде. С 15 по 17 декабря было расстреляно 2 773 человека. Только 20-30 евреев смогли пережить войну, найдя убежище в городе.

После войны в Лиепае жило несколько сот евреев, большинство из них выходцы из других частей Советского Союза. Лиепайская еврейская община была возрождена в конце 1980-х гг. В настоящее время в Лиепае проживает около 400 евреев.

Большая хоральная синагога, ул. Куршу, 11/13. Здание синагоги было построено в 1872 г. В 1941 г. синагога была разрушена.

Молитвенный дом, ул. Кунгу, 21. В настоящее время в здании размещается Лиепайская еврейская община и музей истории евреев Лиепаи.

Молитвенный дом при доме  призрения  «Мошав-Зкейним»,  ул. Кунгу, 21, во дворе.  Здание построено в  1911 г.

Больница «Линас-Хацедек», ул. Бариню, 11.

Еврейская гимназия, ул. Бариню, 12. В этом здании работала еврейская основная школа и государственная гимназия гуманитарного типа.

Eврейская школа с обучением на иврите, ул. Куршу, 20.

Школа им. Шолом-Алейхема, ул. Рожу, 8. Была основана в 1919 г. и работала до 1940 г. В этой единственной школе с обучением на идиш в 1921 г. было 336 учеников. В 1926 г. школе было присвоено имя Шолом-Алейхема.

Еврейская основная школа и гимназия, проспект Курмаяс, 13. В 1935-1937 гг. в этом здании работала еврейская основная школа, а в 1937-1940 гг. – еврейская государственная гимназия.

Место расстрелов евреев, ул. Звейниеку, 7. Систематические расстрелы евреев производились здесь с конца июля до начала октября 1941 г.

Жилой дом, где укрывались евреи,  ул. Тиргоню, 22. В этом доме Роберт и Иоганна Седулы в 1943–1945 гг. прятали 11 евреев. На стене дома – мемориальная доска, посвященная спасителям.

Хевра Кадиша, ул. Клайпедас, 41.

Кладбище, ул. Ценконес, 18/20. Заложено в XIX в. как часть городского кладбища Ливу. На кладбище есть памятник евреям, погибшим в 1919 г. в боях за независимость Латвии. В 2004 г. была открыта мемориальная стена. На ней – списки 6 428 лиепайских евреев, погибших во время Холокоста и в советских лагерях.

Мемориальный камень, посвященный Лиепайскому гетто, ул. Кунгу, 29, во дворе. Летом 1942 г., оставшиеся в городе немногим более 800 евреев были переселены в гетто, организованное между улицами Кунгу, Апшу, Дарза и Бариню. Осенью 1943 г. узники гетто были отправлены в Ригу в концлагерь «Кайзервальд», а позднее – в лагеря в Германии.

Мемориал в Шкеде, северная часть города, 15 км от центра. В этих дюнах на берегу моря в период 1941-1945 гг. было расстреляно около 7 000 человек, из них 3 640 евреев,  2 000 советских военнопленных, 1 000 латвийских гражданских лиц. В июне 2005 г. по проекту скульптора Раймонда Габалиньша был открыт мемориальный ансамбль. Он представляет собой лежащую на земле гигантскую менору, сложенную из собранных в Курземе полевых камней. На стеллах высечены цитаты из Библии.

Ливаны

Ливенгоф

 

Расстояние от Риги 170 км (А6)

Население 10 800 человек

Ливаны впервые упоминаются в хрониках в 1245 г. С 1824 г. становятся  местечком,  статус города с 1926 г.

Евреи появились здесь в начале XIX в. – они были выходцами из Литвы.

Перед  Первой мировой войной евреи составляли более половины населения местечка. В Ливанах были открыты молитвенные дома, кладбище, школа, детский сад. В 1915 г., в связи с  приближением линии фронта, многие евреи покинули местечко.

В 1921 г. в  начала работать основная школа с преподаванием на идиш.  В 1935 г. из 3 527 жителей города 28 % были евреями. Им принадлежало 44 % мелких предприятий.

29 июня 1941 года Ливаны были оккупированы немецкими войсками, а спустя несколько недель местные евреи были расстреляны.

Кладбище, ул. Межа. Кладбище заложено в середине XIX в., последнее захоронение датируется 1940 г. В 2007 г. кладбище было частично восстановлено группой молодежи из Германии под руководством пастора Клауса Рекса.

Лудза

Люцин

Расстояние от Риги 272 км (А6, А12)

Население 9 730 человек

Впервые упоминается в  хрониках в 1177 г., права города получены в 1777 г.

По некоторым данным, первые евреи появились здесь в XVI в. Община сформировалась в начале XVIII в.  В 1815 г. в городе проживало 1 176 евреев  (67% населения).

Лудза была важным религиозным центром. На протяжении полутора веков общиной руководили знаменитые раввины из семей Альтшулер, Циюни и Дон-Ихье. В 30-е гг. XX в. в городе было восемь синагог и молитвенных домов.

В 1935 г. в Лудзе жило 1 518 евреев или 24% населения.

14 июня 1941 г. из Лудзы в Сибирь советскими властями были депортированы 13 еврейских семей.

3 июля 1941 г. в город вошли нацистские войска. Евреи были согнаны в гетто, а затем в ходе нескольких акций уничтожены. Около 120 евреев были отправлены в Даугавпилс и Резекне, где погибли.

После войны в Лудзе жило более ста евреев, до конца 1980-х они посещали синагогу, в городе пекли мацу. В результате эмиграции 1980-х гг. численность общины значительно сократилась. Лудзенская еврейская община была возрождена в начале 1990-х гг. и насчитывает сегодня 15 человек.

Большая  синагога,  ул. Пирма Мая, 31. Одна из старейших сохранившихся синагог в Латвии. Построена в 1801 г., перестроена в 1937 г. В настоящее время здание заброшено.

Памятник жертвам Холокоста, на берегу озера рядом с синагогой. Был открыт в 1991 г.

Еврейская школа, ул. Райня, 14. Открыта в 1919 г. Это была основная школа с обучением на идиш. В 1935 гг. в ней училось 209 детей. После Второй мировой войны здание значительно перестроено под жилой дом.

Кладбище, ул. Е.Сойкана. Одно из старейших еврейских кладбищ в Латвии, заложено в середине XVIII в. В настоящее время — действующее кладбище.

Прейли

Прели

 

Расстояние от Риги 204 км (А6, Р63)

Население 8 286 человек

Впервые упоминается в письменных источниках в 1382 г. В середине XIX в. получил статус местечка, а в 1928 г. — права города. Первые евреи в местечке появились в начале XIX в. В  1847 г. здесь проживало 284 еврея, а в 1897 г. их число выросло до 1 375 человек.

В конце XIX в. были построены четыре синагоги и школа.

В  1935 г. 847 евреев составляли 51% населения.

28 июня 1941 г. город заняли части германской армии. В июле-августе около 800 человек — местные евреи, а также беженцы из других городов, были расстреляны.

Синагога, ул. Бривибас, 8. Деревянное здание построено в 1865 г., реконструировано в 1938 г.

Кладбище, ул.Цесу. Заложено в начале XIX в. Захоронения производились до 1964 г.

Мемориальный ансамбль жертвам Холокоста, ул. Цесу, возле кладбища. Был открыт в 2004 г. по инициативе и на средства Давида Зильбермана. На памятнике выгравирована цитата из дневника прейльской еврейской девочки Шейны Грам, который она вела с 22 июня и до дня своей гибели 8 августа 1941 г.: «Перед моими глазами лица всех убитых, и, кажется, они плачут».

Резекне

Розиттен, Режица

 

Расстояние от Риги 242 км (А6, А12)

Население 36 345 человек

Впервые упоминается в 1285 г., статус города  с 1773 г.  Первые сведения о евреях относятся к 1712 г. Еврейская община образовалась в последней четверти  XVIII в. Примечателен тот факт, что при первом планировании города в 1770-1780-х гг. восемь кварталов было специально выделено под еврейские дома. В 1784 г. впервые упоминается еврейский молитвенный дом, а в 1864 г. в городе действует уже шесть синагог и молитвенных домов.

В 1815 г. здесь жили 1 072 еврея (90% населения), а в 1897 г. – 6 478 евреев. В конце XIX – начале XX в. часть режицких евреев уехала в США и Южную Африку, во время  Первой мировой войны многие стали беженцами, в 1920-1930-е гг. – переехали в Ригу или Палестину. В 1935 г. в городе проживало 3 342 еврея (25% населения).

В отличие от других городов, в Резекне развивалось еврейское женское образование: в 1885 г. была открыта частная женская школа, в 1908 г. – женский хедер, а в 1912 г. – женское еврейское народное училище. В Резекне работала еврейская основная школа, еврейская государственная гимназия, действовали различные сионистские, молодежные, спортивные организации.

Среди известных евреев — уроженцев Резекне — писатель, литературовед, драматург и критик Юрий Тынянов (1894-1943) и кинорежиссер Фридрих Эрмлер (1898-1967).

3 июля 1941г. Резекне был оккупирован немецкими войсками. Первые расстрелы евреев были произведены уже на следующий день на еврейском кладбище и в местечке Анчупаны. Пригодные к тяжелому физическому труду евреи были отправлены в Даугавпилсское гетто, а затем в лагерь «Кайзервальд» в Ригу. В городе были спасены только двое взрослых и несколько детей.

После войны к тем, кто вернулся из эвакуации, добавились и евреи из других городов, и в 1950 г. в Резекне проживало несколько сот евреев. Восстановилась служба в Зеленой синагоге.  В  1970-х гг. большинство евреев эмигрировало в Израиль или переехало в Ригу, а деятельность еврейской общины прекратилась. Еврейская жизнь была возрождена в конце 1980-х гг., и в настоящее время община насчитывает 39 человек.

Зеленая синагога, ул.  Краславас, 5. Старейшая сохранившаяся деревянная синагога в Латвии, построена в 1845 г., реконструирована в 1939 г. В настоящее время здание законсервировано и нуждается  в реставрации. Памятник архитектуры местного значения.

Дом, где жил Юрий Тынянов, Атбривошанас аллея, 94.

Кладбище, ул.Упиша, 91. Состоит из двух частей — старой (захоронения до 1940 г.) и новой. На кладбище находятся два памятника жертвам Холокоста. Один из них был установлен в конце 1940-х гг. в нижней части кладбища на месте расстрела евреев, другой — в 1989 г.

Памятник жертвам Холокоста, угол улиц Дзирнаву и Краста. Установлен в 2006 г. на месте расстрела 120 резекненских евреев.

Мемориал жертвам нацистского террора,  Анчупанские холмы, 1 км от пересечения ул. Ригас и Вилякас. На этом месте в годы Второй мировой войны было расстреляно 15 000 человек, среди них 6 000 евреев из Резекне и окрестностей, а также из европейских стран. В 1973 г. по проекту скульптора Расы Калныни-Гринберги был открыт мемориальный ансамбль.

Улицы Латгалес, Даугавпилс, Дагдас, Тынянова – улицы, где до Второй мировой войны жили в основном евреи.

Латгальский культурно-исторический музей. Атбривошанас аллея, 102. Тел. (+371) 64622464. Часть материалов музея рассказывает об истории евреев.

Рига

 

Население 731 800 человек

Датой основания считается 1201 г. В 1225 г. Рига получила статус города. На  протяжении нескольких веков город находился под властью немецких крестоносцев, Польши, Швеции, а в 1710 г. вошел в состав Российской империи и стал центром Лифляндской губернии России.

Первые письменные упоминания о еврейских торговцах, прибывших в Ригу, относятся к концу XV – началу XVI в.  Первоначально евреям было запрещено селиться в городе. В 1764 г. трем еврейским семьям было разрешено поселиться на окраине. В XVIII в. в Риге появились так называемые охраняемые евреи, а за пределами крепостной стены на территории Московского форштадта был построен еврейский постоялый двор. В конце XVIII в. евреи из близлежащего посада Шлок (Слока) получили право постоянно торговать в Риге. Постепенно слокские евреи начали перебираться на постоянное место жительства в столицу. В 1765 г. была основана Хевра Кадиша, в 1780 г. была открыта первая синагога, в 1783 г. община была зарегистрирована, но только в 1842 г. получила официальный статус.

В 1881 г. община насчитывала 1 422 человека, что составляло 8,4 % от населения города.                     Во второй половине XIX — начале XX в. в Риге наряду с традиционными еврейскими учебными заведениями были открыты и светские школы. В городе возникли  различные культурно-просветительские и общественные организации.

Во время Первой мировой войны в 1915 г. часть рижских евреев была депортирована.

В 1920 г. Рига стала столицей независимой Латвийской Республики. В 1920 г. община насчитывала 24 725 человек. 1920 -1930 гг. – время расцвета еврейской общины:  был создан Совет общины, открыты больницы и благотворительные общества, начали работать театры, издаваться газеты и журналы на идиш, иврите, немецком и русском языках. В это время в городе действовали двенадцать еврейских основных школ, две еврейские гимназии, еврейский народный университет и народная консерватория. В 1920-е  гг. в Риге было пять синагог, более двадцати молельных домов и миньянов. После переезда в город Любавичского ребе Йосефа-Ицхока Шнеерсона, сюда переместился центр Хабада.

В 1920-1930 гг. Рига также стала центром сионистского движения в Восточной Европе. Здесь активно работали такие организации как «Бейтар», «Керен Каемет», молодежные левосионистские организации.

В 1935 г. в Риге жило 43 672 еврея, или 11,3 % населения.

С установлением советской власти в 1940 г. все общественные организации сионистского толка, а также  школы с обучением на иврите были закрыты. Многие видные еврейские общественные деятели 14 июня 1941 г. были депортированы.

1 июля 1941 г. Рига была оккупирована гитлеровскими войсками. К этому времени в городе осталось около 30 тысяч евреев. Почти все они были расстреляны в Румбульском лесу. После освобождения города от нацистов в Риге было только 164 еврея, переживших Холокост.

После войны рижские евреи вернулись из эвакуации, с фронта, из ссылки, из концентрационных лагерей. Довоенная община сократилась втрое. В Ригу стали переезжать евреи из других городов Советского Союза.

Начиная с 1960-х годов, Рига стала одним из центров еврейского национального и сионистского движения. В городе издавалась нелегальная пресса, действовала подпольная театральная труппа. В 1970 г. в Риге зарегистрировано 30 580 евреев. Около трети рижских евреев в 1970-е гг. эмигрировали в Израиль.

В 1988 г. в Риге было создано Латвийское общество еврейской культуры. Это стало началом возрождения еврейской общины. В 1989 г. была открыта первая в Советском Союзе еврейская школа. В настоящее время община насчитывает более 8 тысяч человек.

Синагога Пейтав-шул, ул. Пейтавас, 6/8. Построена в 1905 г. по проекту архитекторов Вильгельма Неймана и Германа Зейберлиха в стиле модерн, в ее интерьерах отразились древнеегипетские мотивы. Это была вторая по величине и красоте синагога после Большой  хоральной. Во время Холокоста она избежала участи других рижских синагог и не была сожжена потому, что находилась в тесной застройке Старого города. В синагоге был устроен склад. В советское время Пейтав-шул была одной из немногих действующих синагог в СССР. Сейчас это единственная действующая синагога Риги. В 2007-2008 гг. здание было реновировано при финансовой поддержке Европейского Союза, Латвийского государства, Совета еврейских общин Латвии и на пожертвования частных лиц. Синагога является памятником архитектуры государственного значения.

Мемориал на месте Большой хоральной синагоги, ул. Гоголя, 25 (на пересечении с ул. Дзирнаву).  На этом месте в 1871 г. по проекту архитектора Пауля фон Харденака было построено одно из самых красивых культовых зданий Риги. Здание вмещало около тысячи человек. Синагога славилась своим хором и канторами.  4 июля 1941  г., как и другие рижские синагоги, Большая хоральная синагога была сожжена нацистами с находившимися в ней людьми, точное количество которых до сих пор не удалось установить. В 1993 г. на месте сожженной синагоги  по проекту архитектора Сергея Рыжа был открыт мемориал, изображающий руины синагоги с фрагментами декоративных элементов от прежнего здания, найденными при раскопках.

Памятник Жанису Липке и всем спасителям евреев Латвии, ул. Гоголя, 25 (на пересечении с ул. Дзирнаву). Был открыт 4 июля 2007 г. Автор проекта – Элина Лаздыня. Падающая стена символизирует угрозу уничтожения еврейского народа. На поддерживающих стену пилонах – имена 270 человек, которые в годы Холокоста спасали евреев. На центральном пилоне помещен портрет Жаниса Липке, спасшего более 50 евреев из рижского гетто. Он был первым из жителей Латвии признан Праведником народов мира.

Еврейская школа, ул. Лачплеша, 141. В 1840 г. в Риге была открыта первая светская еврейская школа. Ее создателем и первым директором был Макс Лилиенталь, известный раввин и просветитель из Германии. Позже в ней преподавал также известный историк еврейства раввин Реубен Йозеф Вундербар. В 1887 г. это здание  было куплено и перестроено для школы. Школа работала до 1941 г. Во время Холокоста  здесь размещался «Юденрат» – еврейский совет гетто. После войны здание было передано одной из городских школ. В настоящее время здесь работает еврейская частная средняя школа Хабад.

Гетто (1941-1943), часть города, ограниченная улицами Маскавас, Ерсикас, Эбрею, Ликснас, Лаувас, Лиела Кална, Католю, Екабпилс и Лачплеша. В конце августа 1941 г. всем евреям, находившимся в Риге, было приказано переселиться в гетто. На этой территории было заключено около 30 000 человек. В двух акциях – 30 ноября и 8 декабря 1941 г. около 25 000 человек были расстреляны в Румбульском лесу. С конца 1941 г. и до закрытия гетто 2 ноября 1943 г. на этой территории находились евреи, депортированные из Германии, Австрии и Чехословакии.

Старая Новая синагога (Алтнайе-шул), ул. Маскавас, 57. Еще в 1780 г. на этом месте существовало деревянное здание, которое рижские евреи арендовали как молитвенный дом. Эта старейшая в городе синагога в 1843 г. была отстроена из кирпича, а в 1889 г. вновь перестроена по проекту архитектора Рейнгольда Шмелинга. С того времени  здание и  приобрело свое название. 4 июля 1941 г. Старая Новая синагога была сожжена вместе с находившимися в ней людьми. После войны здание было перестроено под жилой дом.

Больница «Бикур-Холим», ул. Маскавас, 122/128. Общество по уходу за больными «Бикур-Холим» основано в Риге в XIX в. Больница была открыта в 1924 г. на средства еврейского филантропа Ульриха Мильмана и при поддержке американской организации «Джойнт». Руководителем больницы был доктор Исаак Йоффе. В «Бикур-Холим» было три отделения – терапевтическое, неврологическое и хирургическое. Заведующим хирургическим отделением был профессор Владимир Минц. Он первым в Латвии сделал операции на сердце и на головном мозге. В годы Холокоста в здании располагался немецкий военный госпиталь, в советское время – городская больница. С начала 1990-х г г.  в здании вновь работает больница «Бикур-Холим».

Старое еврейское кладбище, ул. Ликснас, 2/4. Заложено в 1725 г. Название получило после открытия в 1920-х гг. Нового еврейского кладбища в Шмерли. 4 июля 1941 г. здесь были сожжены здания молельного дома и бейт-тахары. В огне погибли около 50 человек. На кладбище  в общей могиле были похоронены около тысячи евреев, убитых на улицах гетто в конце ноября 1941 г. 31 октября 1942 г.  здесь были расстреляны и захоронены члены группы сопротивления. В советское время на территории кладбища был разбит Парк Коммунистических бригад, а захоронения были уничтожены. Однако, отдельные фрагменты надгробий сохранились и по сей день. Сейчас парку возвращено название «Старое еврейское кладбище». В 1994 г. по проекту скульптора Улдиса Стергиса был открыт памятный камень – на валуне выгравирована звезда Давида. В 2007 г. у входа на кладбище со стороны ул. Эбрею и Ломоносова самоуправлением Риги был установлен еще один памятный камень.

Место массового уничтожения евреев и мемориал в Румбульском лесу, ул. Маскавас, 455. 30 ноября и 8 декабря 1941 г. в Румбульском лесу были расстреляны 25 тысяч узников Рижского гетто. Первыми жертвами, расстрелянными здесь, были около тысячи немецких евреев, привезенных сюда ранним утром 30 ноября. 29 ноября 2002 г. на месте расстрела был открыт мемориальный ансамбль. Автор – архитектор Сергей Рыж. В лесу бордюрами отмечены шесть общих могил. В центре мемориала на площадке в форме шестиконечной звезды возвышается менора. Вокруг нее — грубо отесанные камни с именами расстрелянных здесь рижских евреев. На булыжниках, которыми вымощена площадка, можно прочитать названия улиц гетто. Сохранен памятник жертвам Румбулы, поставленный здесь в советское время  в 1964 г. благодаря усилиям рижских еврейских активистов.

Место массовых расстрелов и мемориал в Бикерниекском лесу, ул. Бикерниеку, центральная часть Бикерниекского леса. Здесь в 1941-1944 гг. были убиты около 35 тысяч человек, в том числе около 20 тысяч евреев Латвии, Австрии, Германии и Чехословакии.  30 ноября 2001 г. в Бикерниекском лесу был открыт мемориальный ансамбль по проекту архитектора Сергея Рыжа. В центре мемориала расположен своеобразный алтарь – черный гранитный куб. Вокруг алтаря, среди гранитных камней, напоминающих традиционное еврейское кладбище, проложены  тропинки. На табличках можно прочесть названия городов, из которых люди были доставлены на смерть: Бремен, Прага, Рига, Вена… В глубине леса расположены отмеченные символическими камнями могилы.

Памятник жертвам концентрационного лагеря «Кайзервальд», на пересечении проспектов Межа и Виестура. Концлагерь «Кайзервальд» был организован осенью 1943 г. В лагере и его филиалах были заключены оставшиеся в живых евреи из гетто Риги, Лиепаи, Даугавпилса, а также из Литвы, Германии, Австрии, Венгрии и Чехословакии. С лета 1944 года заключенных «Кайзервальда» начали переправлять в концлагеря на территории Германии. Последний транспорт был отправлен за несколько дней до освобождения Риги от нацистов. За время существования лагеря через него прошло 18 тысяч человек. Памятник по проекту скульптора Солвейги Васильевой был открыт 29 июня 2005 г.

Еврейский клуб и театр, ул. Сколас, 6. Здание было построено в 1913-1914 гг. по проекту архитекторов Эдмунда Тромповского и Пауля Мандельштама. В 1926 г. было полностью перестроено, и в нем открылся еврейский театр. В 1926 г. и 1938 г. на сцене театра гастролировал знаменитый ивритский театр «Габима». В годы нацистской оккупации в здании располагался офицерский клуб. В советское время в нем размещался Дом политического просвещения. В начале 1990-х гг. здание было возвращено еврейской общине. В настоящее время здесь работают различные еврейские организации, музей «Евреи в Латвии»,  кошерное кафе «Лехаим». Здание является охраняемым государством памятником архитектуры.

Сабиле

Цабельн

 

Расстояние от Риги 126 км (А10, Р130)

Население 1 735 человек

Поселение возникло в XIV в., статус города получило в 1917 г.

Первые сведения о евреях относятся в началу XIX в., а в 1809 г. была зарегистрирована «Хевра Кадиша». К 1891 г. население Сабиле достигло 1 400 человек, включая 873 евреев.  Было построено две синагоги, в 1897 г. начала работать ешива. В 1910 г. община насчитывала 700 человек, что составляло 43 % населения.

До Первой мировой войны еврейские дети учились в городской школе, еврейские предметы мальчики изучали в хедере, а девочки — на частных уроках.

Во время Первой мировой войны в 1915 г. евреи были депортированы, и обратно вернулись далеко не все. В 1920 г. евреев насчитывалось только 224 человека. Совет общины пытался возродить еврейскую жизнь: был создан заемный фонд, по вечерам в помещении латышской школы работала еврейская основная школа на идиш и иврите. Среднее образование дети могли получить только в соседних городах.

В 1935 г. в городе проживало 280 евреев, они составляли 15% населения, но им принадлежала половина магазинов и предприятий.

С приходом советской власти в 1940 г. еврейская общественная жизнь окончательно замерла. Частные предприятия были национализированы, а в середине июня 1941 г. состоятельные евреи были сосланы в Сибирь.

Сабиле был оккупирован немецкой армией 1 июля 1941 г. Все евреи были собраны в одном доме, а затем вывезены в лес в 5 км от города и убиты.

Синагога, ул. Страута, 4. Построена в 1875 г. Во время Холокоста синагога была превращена в общественную баню. С 1950 г. здание использовалось местной спортивной школой, а в середине 1980-х гг. было превращено в склад. В 2001 г. здание было реконструировано и сейчас принадлежит Центру современного художественного и культурного наследия.

Кладбище, ул. Межа, 300 м влево от дороги в районе телевизионной вышки.  Заложено в 1809 г. До настоящего времени сохранились лишь несколько надгробий, на некоторых из них надписи сделаны только на немецком языке.

Талси

Тальсен

 

Расстояние от Риги 115 км (Р120, А 10)

Население 11 371 человек

Впервые упоминается в летописи в 1231 г. Поселение начало развиваться в 70-е гг.  XIX в., статус города с 1917 г.

Еврейская община возникла в середине XIX в., были открыты синагога, частный миньян и бейт-мидраш. К 1881 г. община насчитывала 1 398 человек или 41% от общего числа жителей.

Из образовательных учреждений первоначально работал только частный хедер. В 1905 г. был открыт хедер метукан. Многие дети посещали городские немецкие школы. В 1920 г. была открыта муниципальная еврейская основная школа с преподаванием на русском языке, но еврейские предметы преподавались на иврите. После ее окончания еврейская молодежь продолжала образование в латышской гимназии.

В 1935 г. в городе было 499 евреев – 12% от общего количества населения. Им принадлежал 41% предприятий, в основном, в текстильной и деревообрабатывающей областях, а также в ювелирном бизнесе.

В 1940 г., с приходом советской власти, вся религиозная и общественная жизнь еврейской общины прекратилась. Предприятия были национализированы, а состоятельные предприниматели с семьями в середине июня 1941 г. депортированы в Сибирь.

1 июля 1941 г. Талси был занят германскими войсками. В конце сентября – начале октября 1941 г. евреи были собраны в бейт-мидраше, а затем отправлены на артиллерийское стрельбище в 12 км от города и убиты.

После окончания войны только несколько семей вернулось в Талси. Сейчас в городе живет около десяти евреев.

Синагога, ул. Калну, 5. Построена около 1850 г., в 1937 г. реконструирована. В настоящее время здание перестроено под жилой дом.

Летняя синагога, ул. Калну, 5а.  Здание построено около 1857 г. и перестроено в 1922 г. В настоящее время – жилой дом.

Школа, ул.  Калну, 7.  Открыта в 1920 г. Преподавание в ней сначала велось на русском, а позже на идиш, часть предметов преподавалась также на иврите. В 1935 г., после закрытия еврейской школы в Сабиле, талсинская еврейская школа осталась единственной на весь уезд. В 1935 г. в ней учились 62 школьника и работало четыре учителя, действовали также подготовительные классы. Сейчас – жилой дом.

Улица Лиела. Большинство домов на этой улице принадлежало евреям.

Кладбище, по ул. К. Миленбаха до границы города, после пересечения с окружной дорогой – 100 м влево. Заложено в середине XIX в. Просуществовало до Второй мировой войны. 12 марта 1942 г. в талсинской газете «Talsu vārds» («Талсинское слово») была опубликована статья «Надо уничтожить еврейское кладбище». Кладбище было разрушено, тем не менее до настоящего времени сохранилось множество надгробий.

Памятник жертвам Холокоста, в лесу рядом с кладбищем.  Памятный камень был открыт на месте перезахоронения расстрелянных талсинских евреев.

Талсинский краеведческий музей, ул. Миленбаха, 19. Тел. (+371) 63222770. Часть экспонатов музея знакомит с историей еврейской общины города.

Тукумс

Туккум

 

Расстояние от Риги 63 км (Р98, А10)

Население 19 587 человек

Впервые упоминается в документах в 1445 г., в 1795 г. получает права города.

Евреям было разрешено селиться в Тукумсе только после присоединения Курляндии к России в 1795 году, они переселились сюда из окрестных имений и из Восточной Пруссии. В 1801 г. зарегистрированы «Хевра Кадиша» и хедер. В 1850 г. в Тукумсе и окрестностях уже насчитывалось 2 887 евреев, что составляло 47% населения города. Во второй половине XIX  в. много евреев переселилось в Тукумс из Литвы.

В городе было три синагоги. В 1850 г. открыта государственная еврейская школа для мальчиков. В годы независимой Латвии действовала государственная основная школа с преподаванием на идиш. Также в городе были еврейский детский сад, библиотека, театральная группа, хор и несколько благотворительных организаций.

В 1928 г. в городском совете было трое евреев. В 1935 г. в городе насчитывалось 953 еврея, что составляло 12%  населения, но в их руках было сосредоточено 48% предприятий.

В 1940 г., с установлением советской власти, деятельность еврейских организаций была прекращена, а несколько семей крупных предпринимателей были в 1941 г. депортированы в Сибирь.

1 июля 1941 г. город был оккупирован немцами. В середине июля еврейские мужчины были отправлены к озеру Валгумс, где их заставили вырыть общие могилы, а затем  убили. На следующий день там были расстреляны остальные евреи. Спастись смогла только одна женщина.

1950-е гг. община насчитывала 250-300 человек. В настоящее время в городе живет не более десяти евреев.

Синагога, пл. Бривибас, 8. Построена в начале XIX в. В 1865 г. пострадала от пожара, в 1869 г. восстановлена и в 1910 г. перестроена. Во время Второй мировой войны  в здании была устроена авторемонтная мастерская. После войны использовалась как склад зерна, а затем в ней работала детская спортивная школа. В настоящее время в здании синагоги открыт спортивный зал.

Малая синагога, ул. Элизабетес, 8. Построена в 1866 г. В 20-е годы XX в. в здании синагоги располагалась также и школа. В 1941 г. в синагоге были заключены евреи города. В 2003 г. здание было перестроено, и в настоящее время в нем открыта аптека.

Дом раввина, пл. Бривибас, 9. Построен в конце XIX в. В 1945-1960 гг. дом раввина использовался в качестве синагоги. В 1960-е гг. был превращен в фабрику, а в 2003 г. обветшавшее здание было снесено и отстроено заново.

Еврейская светская школа, ул. Угунс, 8. Располагалась в этом здании с 1885 г. Преподавание велось на идиш и немецком. Школа работала до Первой мировой войны и содержалась на средства общины. В 1920-х гг. здесь открылся еврейский детский сад, а с 1935 г. разместилось благотворительное общество «Эзра».

Школа, ул. Лиела, 28. В этом здании в 1920-х гг. размещалась основная школа. В 1928-1929 гг. в ней училось 82 ученика и работало 7 учителей.

Школа, ул. Лиела, 31. Работала в 1930-х гг. Преподавание велось на идиш. В конце 1930-х гг. здесь же были открыты вечерние курсы для взрослых и частный еврейский детский сад. Сейчас – городская школа.

Кладбище, в конце ул. Клуса. Первые захоронения в Тукумсе проводились в 1799 г., последние — в 1973 г. Старая часть кладбища сохранилась в значительной степени, включая семейный склеп раввинской династии Лихтенштейнов. В 2005 г. группа молодежи из Латвии, Германии и Израиля провела работы по благоустройству кладбища.

Валдемарпилс

Сасмака                       

 

Расстояние от Риги 120 км (А10, Р126, Р125, Р120)

Население 2 670 человек

Впервые упоминается в письменных источниках в 1582 г. Статус местечка с 1834 г., права города получил в 1917 г.

Еврейская община сформировалась в конце XVIII в. Тогда же была построена синагога и открыто кладбище.

В середине XIX в. евреи составляли 84% населения города, в 1881 г. — 67 %  (1 197 человек). В 1935 г. в городе жило 1 135 человек, из них 159 евреев. Составляя 14 % жителей,  они владели половиной предприятий города.

К началу оккупации Валдемарпилса германскими войсками в городе находилось 117 евреев. Негодные к труду старики, инвалиды, маленькие дети, были уничтожены в ночь на 26 июля. Остальные (56 человек, включая одиннадцатилетнюю девочку) были отправлены на торфоразработки в пяти километрах от города  и 7 августа 1941 г. убиты.

Синагоги – летняя и зимняя, дом раввина, ул. Эзера, 1. Первая синагога в Сасмаке была построена в конце XVIII в., позднее была построена вторая синагога. В конце 1930-х гг. оба здания были реконструированы. Во время Холокоста в синагогах хранились ценности, изъятые у убитых евреев. В советское время  здания использовались городом для хозяйственных нужд. В настоящее время весь комплекс (зимняя синагога, летняя синагога и дом раввина) является памятником архитектуры государственного значения. Находится в частной собственности.

Кладбище, ул. Эзера. Заложено во второй половине XVIII в. на холме у озера Сасмака. Захоронения производились до 1940 г. В настоящее время кладбище разрушено, но сохранившиеся надгробия собраны на площадке на вершине холма.

Памятник узникам концентрационного лагеря «Попервале», по шоссе Валдемарпилс — Роя (Р126), 3,5 км от границы города, перед автобусной остановкой «Pagrieziens uz Lubezeru» 500 м налево. Здесь находился один из филиалов лагеря «Кайзервальд». Был открыт летом 1943 г., узники использовались для строительства дорог и танкодрома. Одновременно здесь могло находиться 600—800 заключенных, всего через лагерь прошло около полутора тысяч евреев из Латвии, Литвы, Чехословакии, Германии, Венгрии и Польши.  «Попервале»  был ликвидирован в середине июля 1944 г.

Варакляны

Варкляны

 

Расстояние от Риги 202 км (А6)

Население 2 322 человека

Первое упоминание о Вараклянах относится к 1483 г., статус города с 1928 г.

Еврейская община начала формироваться после 1772 г.  В 1897 г. 1 375 евреев города составляли 75% населения. В 1935 г. в Вараклянах жили 952 еврея или 58% жителей, что на то время было самым  высоким процентом еврейского населения в городах Латвии.

4 августа 1941 года все евреи города, не успевшие бежать, были расстреляны за еврейским кладбищем.

После войны в Вараклянах жило немногим более 10 еврейских семей, а в настоящее время  в некогда самом  еврейском городе Латвии живет один еврей.

Кладбище, ул. Капсетас, 10а. Заложено в конце XVIII — начале XIX в., тогда же было основано общество «Хевра Кадиша». Часть могил на кладбище восстановлена, сохранилась бейт-тахара. Последнее захоронение было сделано в 1988 г. На кладбище поставлены два памятника жертвам  Холокоста.

Белая  синагога, ул. Сколас, 3. Единственная сохранившаяся из трех синагог. Каменное здание построено в 1817 г., перестроено в 1925 г. В настоящее время в здании работает сапожная мастерская.

Вентспилс

Виндава

 

Расстояние от Риги 184 км (А10)

Население 44 085 человек

Поселение на месте нынешнего города возникло еще в Х в. В 1378 г. получило статус города. Известно, что первым евреем, появившимся в Вентспилсе, был И. Кауфман Липшиц, пришедший из Праги во второй половине XVIII в. Остальные евреи переселились из окрестных деревень, Пруссии, Литвы  и соседнего Пилтене, но легальный статус они получили только после присоединения Курляндии к России в 1795 г. В 1835 г. в городе и окрестностях проживало 485 евреев. Перед началом Первой мировой войны в Вентспилсе было 5 000 евреев, что составляло 19 % населения. Была построена синагога, открылось много частных миньянов. Работало общество «Бикур-Холим».

В 1915 г. вентспилсские евреи, как и остальные евреи Курляндии, были выселены вглубь России. После войны община была восстановлена, и к 1920 г. она насчитывала 863 человека, т.е. 11% населения города. В 1935 г. из 15 671 жителя Вентспилса 1 246 были евреями. Наряду с религиозными учебными заведениями перед Первой мировой войной была открыта государственная школа с русским языком обучения для еврейских мальчиков. Большинство еврейских детей посещало обычные школы. В годы Латвийской Республики муниципалитет открыл еврейскую основную школу, и общиной была открыта еврейская гимназия. Языками обучения были русский и немецкий.  Большинство евреев занимались коммерцией. В экономической жизни города они играли значительную роль, особенно в торговле лесом, зерном и кожей.

После установления советской власти в Латвии в 1940 г., предприятия были национализированы, а их хозяева депортированы. Евреи составляли почти пятую часть депортированных из Вентспилса граждан Латвии.

1 июля 1941 г. город был занят частями немецкой армии. На этот момент в Вентспилсе оставалась примерно 1 000 евреев. К середине июля все евреи были собраны в синагоге и некоторых зданиях у реки на улицах Кугиниеку, Остас и Тиргоню. На третьей неделе оккупации в течение трех дней несколько сот мужчин были расстреляны в лесу в 2-х км от города. В конце сентября еще 200 человек были убиты там же. В синагоге содержались пожилые женщины и дети. 3 и 17 октября 1941 г. их всех (533 человека) расстреляли в Казиньском лесу.

Вентспилсская еврейская община была возрождена в конце 1980-х гг. и в настоящее время насчитывает около 50 человек.

Синагога, ул. Синагогас, 9. Летняя синагога, построена в 1856 г., реконструирована в 1930-х гг. В настоящее время здание пустует.

Здание еврейской общины и еврейская школа, ул. Ужавас, 8.  В этом здании работала государственная основная школа с преподаванием на идиш, а также содержавшаяся общиной гимназия с преподаванием на немецком, а с 1934 г. – на иврите.  В настоящее время в здании размещаются различные государственные организации и редакция газеты.

Дом, где в 1930-х гг. находилось отделение еврейского молодежного общества «Герцлия», Пилс, 40.

Кладбище, ул. Саулес, в лесу. Заложено в 1831 г., тогда же было основано и общество «Хевра Кадиша». Последние захоронения производились перед Второй мировой войной.

Казиньский лес,  в конце ул. Васарницас, слева от дороги. Место массового убийства вентспилсских евреев в октябре 1941 г.